Mida Cinco de Mayo tegelikult tähistab
Cinco de Mayol (sõna otseses mõttes '5. mai') on põnev ajalugu, kuid ma alustan sellest, mida Cinco de Mayo ei ole : See ei ole Mehhiko iseseisvuspäev. Seda tähistatakse 16. septembril ja see on oluline Mehhiko riigipüha. Cinco de Mayo ei ole Mehhikos rahvuspüha ja selle tähtsus sõltub sellest, millele te sellest rääkides viitate.
Cinco de Mayo enne, kui õllefirmad sellest aru said
Cinco de Mayo mälestab Mehhiko allajäänud võitu prantslaste üle Puebla lahingus 5. mail 1862. Mehhiklased jäid kahe vastu ühele alla, kuid võitsid prantslasi tagasi tänu kindral Ignacio Zaragoza särale. Jee! Prantslased võitsid teise Puebla lahingu ja võtsid lõpuks Mehhiko üle. Boo! Kuid nad pidasid seda vaid kolm aastat ja siis sai Mehhiko iseseisvaks. Jee!
Mehhiko vastupanust Prantsuse võimule kihutanud Mehhiko kaevurid Californias olid 1863. aastal esimesed, kes tähistasid Cinco de Mayot. Seda tähistati igal aastal ka Mehhikos Puebla osariigis paraadide ja lahingute taasesitustega. Aga see ei olnud laialt tähistatud kogu ülejäänud Mehhikos ja see on endiselt palju populaarsem puhkus Ameerika Ühendriikides kui piirist lõuna pool. 1960. aastatel tõstsid Chicano aktivistid puhkusest teadlikkust, eriti Californias asuvate mehhiklaste seas, kuid Cinco De Mayo jõudis massiteadlikkuse mõttes tähelepanu alles 1980. aastatel. Siis sekkusid õllefirmad.
'Drinko de Mayo' või: mis juhtus, kui õllefirmad asjasse sattusid
1980. aastatel hakkasid Ameerika ettevõtted märkama USA-s kasvavat hispaanlastest elanike arvu ja hakkasid neile kõvasti turundust tegema. Korporatsioon Coors kuulutas 1980. aastad 'hispaanlaste kümnendiks' ning koos konkureerivate õllefirmadega Anheuser Busch ja Miller kulutanud sellele arenevale turule reklaamimiseks sadu miljoneid . Need turundusettevõtted hakkasid reklaamima Cinco de Mayo suhteliselt ebaselget puhkust ja jõupingutused olid ilmselgelt metsikult edukad. Sarnaselt iirlaste püha Patricku päevaga sai USA-s Cinco de Mayo tuntuks pidutsemise ja joomise päevana ebamäärase Mehhiko teemaga. Hiljuti hakkasid paljud USA linnad korraldama Cinco de Mayo üritusi, mis tähistavad Mehhiko pärandit ja kultuuri, mitte ainult Mehhiko õlut, toitu ja likööri.
Aga valged inimesed, kes tähistavad Cinco de Mayot?
Asjaolu, et paljud valged inimesed tähistavad 2022. aasta Ameerikas Cinco de Mayot, on pisut tüütu. See on enamasti turundajate valmistatud puhkus, kuid Cinco de Mayo on ka selgelt Mehhiko, nii et see tekitab rohkem küsimusi kui muud hiljutised pühad (nt Tähesõdade päev).
Cinco de Mayo sai alguse Californias ja seda on alati tähistatud Ameerikas laiemalt kui Mehhikos. Kas see on siis Mehhiko või Ameerika puhkus? Mõlemad? Kumbki mitte? Selle taga on nii vähe 'allikamaterjali', et tänapäevaseid pidustusi 'tõelise' versiooniga võrrelda ei saa. Enamasti ei eksisteerinud seda USA-s enne, kui õlle- ja suupistefirmad selle asutasid, nii et kellele 'omab' Cinco de Mayo? Kes saab rääkida 'õigest' märgistamise viisist?
Ma arvan, et enamik mittehispaanlastest ameeriklasi suhtub Cinco de Mayosse kui kõikehõlmavasse päeva 'Mehhiko on fantastiline', kus külastate kohalikku taqueriat, sööte burritosid ja joote Dos Equis't. See ei tundu mulle kohutav ja ma olen kindel, et tänava all asuva Tacos Manzano omanikud on sellega nõus. Võib-olla sarnaneb see sellega, kuidas oli Guinnessi joomine Püha Patricku päeval 50 aastat tagasi: Jah, on nõme, et teie rahvuslik identiteet on seotud purju jäämisega, aga kas on parem, kui teid ignoreeritakse? Ture, vaevalt kellelgi, kes tähistab 5. maid, on aimu, kust Cinco de Mayo pärit on või mida see tähendab, aga ma olen iirlasest ameeriklane ja mul pole aimugi, mida St. Patrick tegi.
1960. aastate Chicano aktivistid soovisid puhkusest teadlikkust levitada. Nende eesmärk oli kõrgem kui Anheuser Buschil, kuid ettevõtete turundajad tegid selle üle, muutes puhkuse riiklikult tuntuks. Kuigi see pole alati kaasa toonud parim hispaanlaste kultuuri kujutamisel näib olevat samaväärne, et tüüpiliste ameeriklasteni ei jõuaks sügavam sõnum kui 'Mehhiklased teevad maitsvat toitu ja joovad veetlevat õlut'.
Olen ülimalt teadlik (ja jahmunud), et nii paljud valged inimesed keeravad sedalaadi asjad nii hullusti kokku. Tuhanded dokid kannavad sel nädalal uudseid sombrerosid ja vuntsid ning imevad Vegase baarides margaritasid ja lähevad seejärel koju, et hääletada järgmistel valimistel immigratsioonivastaste kandidaatide poolt. Kas see 'teadlikkus' on rassistlik, sest me olime alati nagu see 'teadlikkus' Ameerika Ühendriikide kultuurilise aktsepteerimise protsessi vajalik osa? Ma arvan, et lõpuks läks see iirlaste jaoks korda.
